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Aí esta o filme do Zeitgeist Movement, você precisa de 1h: 58min: 08 seg para assistir este documentário legendado em português e aúdio em inglês. É um documentário escrito e narrado por Peter Joseph.

O longa metragem, chamado Zeitgeist (o espírito da era) foi lançado em 2007 e até hoje faz enorme sucesso, então  foi criado um anexo, sua sequência, o Zeitgeist – Addendum, estreiado em 2008.   Ambos os filmes são disponibilizados gratuitamente no site oficial:

 http://www.zeitgeistmovie.com/

Ambos podem ser assistidos online, ou baixados via tecnologia torrent.

Os assuntos tratados nos filmes: é o sistema monetário atual, a escravidão do século XXI, e, principalmente a corrupção. O movimento explica o estruturalismo e lógica do capitalismo, socialismo e o fascismo.

Pela internet já existem diversos fóruns onde as pessoas  discutem e colaboram com pontos de vista criativos para uma possível nova civilização, e trocam experiências de participação nas intervenções e protestos do Zeitgeist pelo mundo todo. A agenda das manifestações públicas está no sítio do movimento na Web:

http://thezeitgeistmovement.com/

dissiminação dos projetos do movimento social pela Europa

                                                                                      Um terceiro filme Zeitgeist III, vai estreiar em Outubro de 2010. Peter Joseph disse que o filme se focará no comportamento humano, tecnologia e racionalidade, e vai dar exemplos de como ocorrerá a mudança para uma nova configuração de sociedade.

Luana Schreiner

Por Luana Schreiner

Não precisa ser metódico e nem mega organizado para ser feliz compilando todas as músicas que você adora. Ainda bem que existe a dica como atalhador do bom ouvinte.

Não sei se foi por conta da minha curiosidade adolescente ou pura afinidade eletiva. Mas eu fazia lista de tudo, das árvores, flores, livros, editoras, filmes, das músicas (que lista hein) e até palavras. Tudo anotado na caderneta que era uma prótese do meu ser. Agora é hora de se deleitar nos arquivos virtuais, é claro.

Achei o Last.FM; com possibilidade de escolher os artistas favoritos à procura por tags (estilos musicais), passando pelos usuários, montagem das rádios e inclusão das estações em sites e blogs. O passo inicial é fazer o scrobbling de uma música. Isso significa que, ao ouvi-la, o título dela será enviado para a Last.fm e adicionado ao seu perfil musical. Fácil. Assim que você se registrar e baixar o software do Lat.fm , você também vai poder fazer o scrobble das músicas que ouve no seu computador ou no seu iPod. É só começar a ouvir e as músicas também aparecerão na página do seu perfil na Last.fm para que outros possam ver essa lista totalmente.

A todo momento os usuários do site fazem milhões de scrobbles de músicas. Esses dados ajudam o Last.fm a organizar e recomendar músicas. Dessa forma, é possível criar estações de rádio personalizadas e muitas outras coisas. Isso é um sistema auto organizado. Cada ouvinte organiza seus dados e devolve como informação ao sistema. Quer saber sobre um conceito de emergência, clique no link Tabelas na parte superior da página, para ver o que os usuários do Last.fm ouviram com mais freqüência na última semana. Adicione seu gosto musical à mistura de muitos estilos e ajude a incluir algumas músicas bem interessantes na lista das 10 mais.

Quando estou ouvindo meu rocker predileto, à esquerda há gerada uma lista de artistas que dialogam, têm semelhança com meu artista. Há listas dos artistas que mais foram ouvidos na semana. Há a lista de gravadoras deste artista. Há lista dos blogs relacionados. Há os vídeos. Há a lista dos amigos e dos vizinhos musicais.

Fique maravilhado. Não há célula organizadora. Somos nós, simples usuários, seguindo links simples em um site fassílimo de ouvir e ter música, que geramos uma estrutura invisível e complexa de emergencialidade. (link para retranca do conceito)

Há uns dezoito anos atrás (segundo fonte), quando era comum ler por aí as dissertações sobre o irreversível declínio americano, Joseph Nye predizia que a América permaneceria em posição hegemônica, pois ela mantinha, apesar de seus problemas econômicos, seu poder de influência através da cultura, da tecnologia, etc. Contra a corrente, Joseph Nye prega, em plena euforia uniterialista, a negociação e o multilateralismo.

A doutrina do governo Bush está efetivamente, fundada no princípio da “auto defesa preventiva decidida unilateralmente”. Os falcões têm uma visão marcial da ordem mundial. Eles se consideram da tradição “realista”, para quem os recursos militares constituem o indicador essencial da potência, todo sabemos.

Nessa ótica, se uma “mudança de regime” no Iraque se impõe, não têm muita importância o fato que os países arábes e os europeus sejam opostos a ela. E quando se trata do protocolo de Kyoto, da Corte Penal Internacional ou da Convenção de Genebra, os EUA estão tão seguros de seu direito, por isso pouco se preocupam com o direito internacional.

Professor universitário de renome, Joseph Nye ocupou importantes funções nos terrenos da defesa e da política internacional lá no seu país. Sua crítica se situa no campo do pragmatismo e da defesa dos interesses americanos através de uma visão multilateral que leva em conta os interesses e as preocupações da “comunidade, que não influenciarão o seu crescimento econômico internacional”. Nem a potência militar dos Estados Unidos, nem seus profetas terão influência sobre o seu crescimento econômico, sobre a pobreza, o meio ambiente ou sobre os fluxos financeiros migratórios.

Através desta articulação me foi indicado The Paradox of American Power: Why the World’s Only Superpower Can’t Do It Alone, Oxford University Press, 2002 e o livro de Joseph Nye: The Changing Nature of American Power, Basic Books, Nova Iorque, 1990. Indico para quem neste momento quer encontrar mais razões para crise de recessão que enfrenta os EUA, para quem lê bem em inglês.

Para Schopenhauer, os grandes escritores sempre escrevem partindo das reminiscências, fazendo de si tema de sua literatura. Já para Joseph Brodsky, “a biografia de um escritor está nos meandros de seu estilo”. Essas afirmações permitem entender A Milésima Segunda Noite, de Fausto Wolff, livro monumental, que não pode ser classificado facilmente, embora seja lido com grande prazer do início ao fim. Não se lê apenas um livro, lê-se um homem fadado ao imenso e às marcas de um mundo de experiências e reflexões que ficaram impressas nele. É título obrigatório na estante de qualquer interessado em cultura e não apenas literatura.

Composto de fragmentos, narrativas, opiniões, acusações, crenças e descrenças, poemas, aforismos, contos, crônicas, artigos, avaliações críticas, A Milésima Segunda Noite é um grande painel sem linearidade, que transita entre o agora e as teorias do surgimento do planeta, num nítido anseio de criar passagens entre o Gênese e o Apocalipse, escrevendo epitáfios aos grandes homens e suas obras iluminadoras, execrando os canalhas, entronizando o povo e vociferando contra a lógica do lucro.

Na tentativa de aproximá-lo de um gênero, poderíamos dizer que é um diário, mas escrito com intenções romanescas, prendendo o leitor em uma trama implícita. No livro não há uma história central. Há um homem com milhares de histórias. O simples ato de contar é o elemento aglutinador.

O autor dá algumas definições da obra, como a seguinte: “Trata-se de uma espécie de Ilíada mundial vista sob a perspectiva de um jornalista carioca”, reivindicando o encontro do literário e do jornalístico. E esse é um dado importante. Fausto não quer um estilista, ausente do debate de seu tempo, mas um escritor afundado nos fatos, avesso ao beletrismo frio e defensor de uma arte com humanidade: “Escrever bem é importante, mas não é o essencial. O essencial é a sinceridade. Pelo menos tentar ser sincero de todo coração. Isso, por si só, já é um estilo”. Esse estilo-sinceridade da unidade ao livro, fazendo dele o extenso depoimento de um narrador para quem o mundo existe na medida em que pode ser contado, e atestando uma crença na permanente necessidade de se contar o mundo, não apenas para que o escritor não morra, mas para que o mundo possa continuar existindo.

O poder do surgimento das histórias determina a concepção de tempo para Fausto. “ O tempo é um eterno presente e todas as coisas acontecem ao mesmo tempo há bilhões de anos“. Para ele, não há uma história do mundo, no sentido cronológico, e sim a ação de instantes dessa temporalidade plena e redundante sobre o homem. Numa época marcada pela imbecilidade em que só prosperam os diplomáticos, comprando apoio à esquerda e à direita, em que “a publicidade venceu a batalha contra o intelecto”, Fausto Wolff distingue-se pela coragem de dizer tudo o que pensa, exercendo um exacerbado espírito masculino. Para Walter Benjamin, “o bom escritor não diz mais do que pensa. Por isso, o seu escrito não reverte em favor dele mesmo, mas daquilo que quer dizer“. Poucos escritores contemporâneos se enquadram melhor nesse preceito do que Wolff. Ele é um exercício de reflexão vital. Boa leitura!

Foto de Cristina Carriconde

Leitura para quem gosta de: Cultural Studies, Estruturalismo, Frank Raymond Leavis, para quem leu Cultura e Anarquiade Matthew Arnold 1935, quem gosta de ler a revista Scrutiny. Leitura indicada para pessoas do sexo masculino, creio eu.

Luana Schreiner